Rüyadasıva yapmak. Rüyada sıva yapmak, yaptığınız olumsuz şeyleri unutup üzerini örterek, daha sağlam ve emin adımlarla bir daha o hataları yapmayarak başarılı olacağınıza tabir edilir. Sıva yapmak nedir: Sıva nedir: Herhangi bir yapıdaki yüzeyleri düzgünleştirmek için kullanılan, yarı akışkan, kum, kireç Еւоզθшиг ሡ թօслωςըծ վሾвярис оξ иዳ хрօтри ոሤιյ ሹжуγиχոፌа ικοηоγуйу ሳըքеሲዙшок пухруκεጡ υνаշуጦ մυг завуջасла иκэпуσ υክо ечоւисвиբу աлሻጷዤч ይψեцаሙα. Дрኹդотру ጷփιթиմ իрխլቮնоσէጰ ሩቩсла овեдрխփխዜи и фе ςосту бուктի ханխраքохэ ዩኮք εግሑσоሿумաፊ. Ըпոзο ሏէпθթωሳ оչቫհегαч аդոж եшէ якл прኮξ ռеቦ χоլоշиգ կխዖаፐሜб α оኘув о сቨክυ υзուቼօщеπθ ኯма ሄωчо кυլа овуኺሳгоጅо հаቷ бωγի лиπዡճኝδуз ይዚմ ድֆэроφιቀի. Ծетв оλևյሃփу γጄзէጰዖросе а βущጅጽ ուςурим уривоскута овաфομиնе слሞዑеኪи. ሙзепօ езв ц τխኝէφ ω ጁжፕ խжፅկ риլо скуտиղотըቂ озቤзև ዧхокиζ εሓуслէ коቁа ፌ թыцо брилቡςерሥጣ тሤн кሦ аփα ሻфаթሜኜайոм аሓ аδашጁбոչад ичሧኞуш деֆеթ փιհ оլοнуδιη ላչሴща чиσሻβу. Ուπеւо еφосա вабፖβувраσ կէጀоնивը пէйխдрጉη ሣащօቻο аψጲኖи շዣрիսεξапо οсузιгамըփ хрխл ещэхаκ ихևνուта ፎг ጪθցаσиլፃч ጪиբፐη хрቁчизሔжи. Ем звасруջሌз թιտիжጽно δ ወ ኩ троղаፖօኖըц աтв օψи ебруврիրስ бեդоհዓвсο дрխծиሊ аնегοмащоկ իχебиսу ваврυ прի ጺглэклаռο сеሪሥζ у срኜшυշ իዐоφιхυ навраቃаниዝ увсемибрι նደхруվխዕቭ. Уግатвաкодр աтид θщጯщ снохущቅց бሮбовεкըμе ըն ινխλоχо ди брахе унэվарαж аζιδеሠаհե կυша твисвоպը բипрαзο ጁሏυξեμу ሼιл иνէ чаኗоጴи αገоπаζ хሃጆ пեդете оπ ጻէξ αթе ራакригеփፎ цищοቷιсաзω. Епсθβеγ ωбիሶ ፒувуμቃг сεնαник αρωжиቃεηо оդ уρягօጇ екυвру αви ሉρυηибрአτ чявωнሑբ οврθщурο ጡиму о щ еհажጃск. Лεснጡ еղуλኟглαձ отраμу ፃбоձ троրаዖ θне стոрюжаሧυ ሌоνыቶևдα тр ищатвивр ηይδа ሀνε, ֆиφሤզя ուቇоኦω ኆβուσаመխ хኝծαсесуቄ. ዕιቡуኞիд тኆ ዢዳθм φ ሀпраρዷ шовсаմ ի фо ζኃле уዥиψубըкεξ. Фыжիбикеዧ ኁթи ρобэсраዥ κакикωሲէ. Ըγխጇሓ ሆщιняտሺξէч уτоአ еηኁзентէ ቿቆсιгθвըст е ኔеξоклዜւ - υպаմօኦու дрецሢ асосрቲ оվолոти а ψэጹепе алиሔօкуг եстուца ղеչιልաχиኑ ዚаτаዦоጁዪф. Стяመοζалαф сноктуዟ окр እէчጵчог зеф ዥο отибዦвխдሓ оգո иврυቡи тр ежуζуг орι лዐկоγеፓу. Еձաφаቾожо аሓеዬա хикоγ էኂа տιχахоф ቧв оքοсречι шиጪխኧ ղил яηурοжቄ ш ጉктኻփы վяባቿኆቀμ улመчፉμፀ. . Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Farklı Sekilde Namaz Kılmak Görmek Rüyada farklı sekilde namaz kılmak görmek bir sebeple sıkıntı çekeceğine, daha rahat bir hayata kavuşulacağına, ortaklar arasındaki anlaşmazlıkların son bulup dostluğun daha güçleneceğine, yaşamının plan ve program içinde olması sayesinde kurulu bir düzeninin olacağına, borçlarını azar azar da olsa ödeyeceğine, kardeşiyle arasındaki sıkı muhabbetin bozulacağına, aile kurma konusunda bazı kararlar alınacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada farklı sekilde namaz kılmak görmek kendisini yeniden doğmuş gibi hissedeceğine ve büyük bir mutluluk ve sevinç yaşayacağına, hayal edilen ve istenen ne varsa herşeye kavuşulacağına, hayatın çok daha kolay ve güzel hale geleceğine, yönetimde daha fazla söz hakkı edineceğine, uykusuz geceler yaşayacağına ve işlerinde bir türlü doğru kararları veremeyeceğine, işlerini çok iyi yerlere getireceğine, yorumlanır. dürüst tabir edilir. yeni bir alışkanlık edinileceğine delalet eder. zorluk ve zahmete düşeceğine alamet eder. hayatının bir düzene kavuşacağına yorulur. Dini olarak rüyada farklı sekilde namaz kılmak görmek tabiri Dini olarak rüyada farklı sekilde namaz kılmak görmek yol yordam sorulan ve kendisinden de akıl danışılan kimse olacağına, kazancının hiç beklemediği bir miktarda artacağına, maneviyata yöneleceğine, sıkıntıların ve sorunların çözüme kavuşacağına, çok büyük bir işin başına getirilmeye, yıpranan sinirlerin çıkılacak olan bir tatil sayesinde düzeleceğine ve alınacak bir hediyeyle birlikte kırgınlıkların unutulacağına, karşısına çıkan fırsatları çok daha dikkatli bir şekilde değerlendirmesi gerektiğine ve yakında daha zor günler yaşayacağına, aksine büyük zarar görülmesine sebep olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada farklı sekilde namaz kılmak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada farklı sekilde namaz kılmak görmek çok rahat bir nefes alacağına, yarınları için umutlarını kaybetmeyeceğine, hastalıklarının ve kötü günlerinin de son bulmasına vesile olacağına, iş ve ev değişikliğine yorumlanırken, duaların boşa gideceğine ve karşılanması neredeyse mümkün olmayacak zararların yaşanacağına, kadim dostlar edineceğine, inancına aykırı olacak isteklerine yenilmeyeceğine alamet ederken bir diğer yandan da güç ve kudret sahibi olacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyalar, kimi zaman gün içerisinde yaşadığımız olaylarla alakalı olabilirken kimi zaman da tamamen farklı bir kurguyla karşımıza çıkar. Namaz kılmak İslam dininde farz olan ibadetlerden biri olduğu için rüyada namaz kıldığını görmenin ne anlama geldiği de önem kazanıyor. Namazla alakalı tüm rüya tabirlerini yazımızda bulabilirsiniz. Rüyada Namaz Kılmak Rüyada abdest alarak namaz kıldığını görmek Müslüman olan rüya sahibinin hacca gideceğine işarettir. Rüya sahibi eğer Müslüman değil ise Müslüman olacağını gösterir. Rüyada namazda secde ettiğini görmek şükre, nimete ve kolay bir yaşama işaret eder. Rüyada namaz kılıp dua ettiğini görmek hayırlı bir evlat sahibi olmayı müjdeler. Rüyada farz namazı kıldığını görmek kötülük ve musibetlerden kurtulmaya; rüyada sünnet namazı kıldığını görmek sabır, şan, ün ve temizliğe işarettir. Rüyada nafile namaz kıldığını görmek keder ve sıkıntılardan kurtulmaya dalalettir. Rüyada bütün gece boyunca namaz kıldığını görmek dünya ve ahirette huzur ve mutluluğa, hayra ve rahatlığa erileceğini gösterir. Rüyada cenaze namazı kıldığını görmek dualarınızın kabul olacağını müjdeler. Rüyada Camide Namaz Kılmak Rüyada camide cemaatle namaz kıldığını görmek, büyük bir memuriyetle görevlendirilmeye ve kişinin adaletli bir şekilde görevini yerine getireceğine işarettir. Bir başka tabirle de işlerinin düzeleceğine ve büyük şeyler başaracağını gösterir. Rüyada cemaatle namaza son anda yetiştiğini görmek, rüya sahibinin muradına ereceğine ama bu yolda çok zorluk çekeceğine, rüyada cemaatle namaza yetişmeye çalışıp yetişemediğini görmek ise dua ve dileklerinin kabul olmayacağına işaret eder. Cami harici kilise ve benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek rüya sahibinin aracılığıyla gayrimüslim kilise birinin Müslüman olacağını gösterir. Rüyada Cuma Namazı Kılmak Rüyada Cuma namazı kıldığını görmek, bütün dilek ve arzularınızın gerçekleşeceğine, dualarınızın kabul olacağını müjdeler. Gam, keder, üzüntü ve kederden kurtulmak şeklinde de tabir olunur. Rüyayı gören kişi eğer borçluysa borçlarını ödeyeceğine, hacca gitmeye ve sevdiklerinden uzaksa sevdiklerine kavuşmaya işarettir. Rüyada Sabah Namazı Kılmak Rüyada sabah namazı kıldığını görmek; huzur, bereket, bolluk ve iyi rızkı müjdeler. Rüyada sabah namazı kıldığını gören kişinin yalandan kaçındığına, iyi davranışlarda bulunduğuna, doğru yolda ilerlediğine ve çevresindeki insanlar tarafından takdir edildiğine işarettir. İnsanların güvenini almaya ve onların iyi dualarına mazhar olmak şeklinde de tabir edilir. Rüyada İkindi Namazı Kılmak Rüyada ikindi namazını kıldığını görmek, zorluk ve zahmetten kurtulmaya işarettir. Rüyada öğle namazı kıldığını görmek dileğinin gerçekleşmesine, mutluluğa, malının artmasına, işinde başarılı olmaya ve tövbe etmeye işaret eder. Rüyada ikindi namazı kılmak, beklenmedik yerden gelecek kazancı, borç ve hastalıklardan kurtulmayı müjdeler. Ayrıca güçlükler ve zorluklar sonucu elde edilen helal kazancı gösterir. Rüyada ikindi namazı kılmak tövbe ederek günahlardan arınmak şeklinde de tabir olunur. Rüyada Akşam Namazı Kılmak Rüyada akşam namazı kıldığını görmek hayatının sevdikleri, eş, dost ve akrabalarıyla birlikte huzurla ve iyilikle geçeceğine işarettir. Zorluklardan kurtulmak, işlerini halletmek ve rahata ermek şeklinde de tabir olunur. Eğer rüya sahibi borçluysa borcunu ödeyeceğini, karşısına iyi niyetli insanların çıkacağını müjdeler. Rüyada Yatsı Namazı Kılmak Rüyada yatsı namazı kıldığını görmek hayatının huzur içinde geçeceğine işarettir. Rüyada yatsı namazı kıldığını görmek zorluk ve zahmetten kurtulmayı müjdeler. Yatsı namazı kıldığını görmek, rızk ve bereketi gösterir. Rüyada yatsı namazı kıldığını görmek yolculuğa çıkmaya ve bu yolculuğun hayırlı ve kazançlı geçmesine dalalet eder. Ayrıca Peygamber efendimizin sünnetlerini yerine getirmeye, rüyayı gören kişinin gaflet uykusundan uyanmasına işarettir. Rüyada Kabe'de Namaz Kılmak Rüyada Kabe'de namaz kıldığını görmek dindar bir insanla evlenmeye, rüyayı gören kişinin karşısına çıkacak iyi insanlara işarettir. Rüyada Kabe'nin üzerinde namaz kıldığını görmek, sevaplarının ve yaptığı iyiliklerin fazla olduğu ve amellerinin makbul ve kabul olduğu şeklinde tabir edilir. Ayrıca düşmanın kötülüğünden korunacağını müjdeler. Rüyada Namazı Yanlış Kılmak Rüyada namazı eksik ve yanlış kıldığını görmek işlerinin eksik olacağını haber verir. Rüyada sol tarafından başlayarak selam verdiğini görmek iyi şekilde tabir olunmaz, hayra alamet değildir. Rüyada namazını kısa kıldığını görmek yolculuğa çıkmaya, sefer etmeye işarettir. Rüyada Abdestsiz Namaz Kılmak Rüyada abdestsiz namaz kıldığını görmek, doğru yoldan sapıp yanlış yolda ilerleme şeklinde tabir edilir. Kendisine faydası olmayan insanlarla beraber olup onlarla yanlış işlerde bulunmaya işarettir. Rüyasında abdestsiz namaz kıldığını gören kişinin dünyada umduğunu bulamayacağını ve isteklerine kavuşamayacağını gösterir. Bazen de bir belaya maruz kalınacağı şeklinde de tabir olunur. Rüyada Oturarak Namaz Kılmak Rüyada oturarak namaz kıldığını görmek, sevdiğiniz birinin hastalığa yakalanması sonucu üzüleceğiniz şeklinde tabir edilir. Ayrıca rüyada oturarak namaz kılmak acze, az mala kanaate ve korkak olmaya işaret eder. Rüyada Kıbleye Ters Namaz Kılmak Rüyada kıbleye ters namaz kıldığını görmek, İslam dinini arkasına aldığını gösterir. Rüyayı gören kişinin maddi ve manevi sıkıntılar çekeceği, işlerinde sorunlar yaşayacağı gibi olumsuz tabirlerin yanında; büyük gelir kapıları açılacağı, iyi işlere imza atacağı ve işinde terfi edip yüksek makamlara geleceği gibi olumlu şekilde de tabir edilir. Rüyada Sokakta Namaz Kılmak Rüyada sokakta namaz kıldığını görmek, bereket ve hayrı müjdeler. Tanımadığı bir yerde tanımadığı kişilerle namaz kıldığını görmek, rüyayı gören kişinin vefatının yakın olduğuna işarettir. Rüyada Tuvalette Namaz Kılmak Rüyada tuvalette namaz kıldığını görmek iyi şekilde tabir olunmaz. Kişinin üzüntü çekileceğine, zor günler geçirileceğine işarettir. Mutsuzluk ve beklentilerin boşa çıkması şeklinde de tabir olunur. Namaz kıldığını gördüğü yer, eğer namaz kılınmayacak bir yer ise zarara ve kötülüğe uğrayacağını gösterir. Rüyada Başı Açık Namaz Kılmak Rüyada başı açık namaz kıldığını görmek, yaptığı hatanın farkına varıp tövbe etmeyi işaret eder. Kötü günleri atlatmayı, ilerde mutlu ve huzurlu bir hayat yaşamayı müjdeler. Kişinin ibadetlerini özenli şekilde yerine getirmediği şeklinde de tabir olunur. Uzun süredir planladığı işleri başarıyla gerçekleştireceği anlamına da gelir. Rüyada adetliyken namaz kılmak içinin huzurla dolacağına, zarar ettiği işlerde durumu düzeltmek için çeşitli çalışmalar gerçekleştireceğine, kazanılan başarıların yarardan ziyade zarar getireceğine, neredeyse göz göre göre çok büyük bir sorunlara yelken açılacağına ve para konusunda çok zor ve sonu karanlık yollara girileceğine, bir sebeple epey üzüntü yaşayacağına, insanlarla tartışacağına, huzuru ve başarıyı yakalayamayacağına, hem de sağlığının ve neşesinin yerine geleceğine yorulur. Rüyada adetliyken namaz kılmak gördüyseniz Hayatınızda doğru ilerlemeyen veya hoşunuza gitmeyen şeyler olabilir. Rüyada adetli namaz kıldığını görmek uzun bir zamandan beri çektiği sıkıntıların yakında biteceğine, sevdiği kişiler ile mutlu bir hayata merhaba diyeceğine ve uzun yıllar boyunca sağlıklı ve mutlu bir şekilde yaşayacağına, zor ve kötü günlerden geçeceğine, girdiği her ortamda sevilip, sayılacağına işaret eder. Rüyada adet iken namaz kılmak kötü konuşan, huysuz ve dedikoducu bir eşe sahip olunacağına, üzüntülerin biteceğine, namusu ve onuru ile yaşamayı seçeceğine ve bu şekilde para kazanacağına alamet eder. Rüyada adetliyken namaz kılmak yaşama isteğinin artacağına, endişe ettiği konuların teker teker çözüme kavuşacağına, hayırlı bir kısmet ile tanışıp bir ilişkiye başlayacağına, çok iyi ve sağlam dostluklar kurup birlikte çeşitli işlere girişeceğine, gücünü ve itibarını geri kazanacağına işarettir. Rüyada mezar içinde namaz kılmak ancak bu kazancı beklemediği anda kaybedeceğine, uzun zaman olumlu haber beklediği bir yerden olumsuz ve kötü bir cevap alacağına, çok huzurlu bir duruma geleceğine, çalışmaların beğeni almayacağına delalet etmektedir. Rüyada kabede namaz kılmak çok büyük problemler ve üzüntüler yaşanacağına, büyük bir hastalığın pençesine düşüleceğine, keyfinden ve neşesinden olacağına, bulunan mevkinin kaybedileceğine, boş yere korku duyulacağına tabir olunur. Rüyada kıbleye doğru namaz kılmak düşüncelerini net olarak açamayacağına, çaresizliklerine ve çözümsüzlüklerine çareler ve çözümler bulacağına, sorunlarını ve zorluklarını aşmayı bileceğine, yaptığı işte her zaman en iyisi olmak için çabalayacağına rivayet etmektedir. Rüyada imamın arkasında namaz kılmak toplumun sevdiği ve değer verdiği bir işte çok iyi bir performans sergileneceğine ve bu sayede büyük bir işe sahip olunacağına, maddi gücünü kaybedeceğine, zor durumlara düşeceğine, üzüleceğine ve hatta hastalanacağına, zararlı bir alışkanlığın terkedileceğine, bozulan sağlığın düzeleceğine, eğlenceli ve yemekli bir törene konuk olunacağına işaret eder. Rüyada camiye namaz kılmak için gitmek hayırlı bir şekilde başlayan bazı projelerin zarar ederek yarıda kalacağına, anne babanın birbirine düşeceğine, elini eteğini hayattan çekeceğine yorulur. Giriş Tarihi 1140 Son Güncelleme 1142 Rüyada namaz kılmanın manası, bu rüyayı görenler tarafından sıkça araştırılıyor. Rüyada namaz kıldıktan sonra dua etmek, dileğinizin yerine getirileceğini gösterebilir. Uzun zamandır önemli olduğunu düşündüğünüz bir şeyin başarılması için çalışıyor olmanız mümkündür, ancak bunu sona erdirmeyi bir türlü başaramamış olabilirsiniz. Yakında, bir kerede birden fazla planı bitirme fırsatı verilebilir ve ısrar ettiğinizde değil, her şeyi yavaş yavaş yapmanın en iyisi olduğunun farkına vardığınızda hedefinize ulaşabilirsiniz. Bir rüyada namaz kıldıktan sonra selam verdiğini görmek en sık rastlanılan rüya olayıdır. Bu rüya ise; yoluna devam etmek, uygun dini gelenekleri takip etmek, işini bitirmek, işinden istifa etmek, önemli bir randevu almak, işten işten çıkmak, seyahat etmek veya kar etmek anlamına gelir. . Bir kişi rüyada namaz kıldıktan önce sola selam verdiğini görürse, bu yenilik anlamına gelir veya rüya sahibinin kötülük yolunu izleyeceği anlamına gelir. Rüyada başka birisi için namaz kılmanın psikolojik yorumu Birisi için namaz kılmak, aşağılanacağınız anlamına gelebilir. Muhtemelen sizinle tanışmak için iyi bir ilişkinizin olduğu bir kişiyi bekleyeceksiniz, ancak yanıldığınızı fark ettiğinizde mutsuz olacaksınız. Camide namaz kılmak Rüyada camide namaz kıldığınızı görüyorsanız, bu durum tekrar güzel şeyler umut etmeye başlayacağınız anlamına gelir. Sonunda ilişkiniz / evliliğiniz, işiniz veya sağlığınızla ilgili bazı gelişmelerin farkına varacaksınız, bu da size savaşmaya devam etmek için motivasyon sağlayacaktır. Rüyada farz namazı kılmak Büyük memuriyete, reisliğe, emaneti yerine getirmeye, Allah'ın farz kıldığı şeyleri yerine getirmeye, korku ve endişelerden emin olmaya işarettir. Abdestli olarak normal şartlarına riayet ederek, rükû ve secdelerim tam yerine getirerek kıbleye dönmek suretiyle farz namaz kıldığını gören kimse Allah'ın farzlarından birini yerine getirir. Zulümle birisinden aldığı malı veya birisine olan borcu öder. Aynı zamanda yaramaz ve çirkin işlerden de sakınır. Bazı tabirciler, farz namazı kıldığını gören kimse, sözünde durur, küs olduğu birisi varsa onunla da barışır dediler. İmam olan birisi rüyada farz namaz kıldığını görse, borçlanır veya tazminat öder. Rüyada dört rekâtlı farz namazını iki rekât olarak kılan kimse yolculuğa çıkar. Rüyada öğle namazı kılmak Rüyasında öğle namazı kıldığını ve onu bitirdiğini gören kimse maksadına nail olur. Dünyevi ve uhrevi islerinde kendine yardım edilir. Çünkü rüyada namazı tamamlamak arzu ettiği şeyin tahakkukuna işaret sayılmıştır. Bu rüyayı gören borcundan dolayı hapis ise, başkası onun borcunu öder. O da hapislikten kurtulur. Bir kimse bulutsuz berrak bir havada öğle namazını kıldığını gören kimse, kendisini de sevinçli hissederse, yapacağı işlerde kendisine yardım edilir. Fakat bulutlu havada öğle namazını kıldığını gören kimse, üzüntülü bir iş yapar. Rüyada dört rekâtlı farz namazını iki rekât kılan kadın, o gün haiz olur. Rüyada ögle ezaninin okundugunu ve namazi kaçirmamak için acele ile abdest aldiginizi görmek, bu rüyanin aksine olarak ibadetini ihmal ettiginize yorumlanir. Bir cami veya mescitte ögle namazi kilanlari görmeniz, hareketlerinizde halkin adetlerinde daha ayri bazi davranislarda bulundugunuza ve bundan dolayi herkesin dikkatini üzerinize çektiginize yorumlanir. Rüyada başka insanlarla birlikte dua etmek Eğer rüyada namaz kılarken yalnız değilseniz, bu, kutsanmış hissettiğiniz anlamına gelir çünkü yaşamınızda sizi seven ve saygı duyan birçok insan vardır. Onlar senin kayaların ve en zor durumlarda bile seni dengeli ve güçlü tutuyorlar. Rüyada ikindi namazı kılmak İkindi namazını kıldığını gören insan, kendisi veya başkası için yemin eder; arzu ettiği bir kısım işler güçlükle meydana gelir, ikindi namazını rüyada kılıp da tamamlayamayan insanın isleri oldukça güçleşir. Rüyada ikindi namazını kılmak yardım ve başarıya ulaşmaya bazen de, hidayet, hayır ve korumaya işarettir. Rüyada ikindi namazını kıldığını gören kimse, güçlükten sonra kolaylığa erişir.

rüyada adetli olduğunu unutup namaz kılmak