Metin2Karakter Damage Ayarı Yapma Merhabalar, Bu makalemizde karakter damagelerinde problem olduğunu düşünenler , gerçekten problemi olanlar yada istedikleri gibi ayarlamak isteyenler için kısa bir anlatım yapacağız. AliKızıltuğ Acele Etme Gönül mp3 indir İvedi etme noktasında rastgele bir baskımız, beklentimiz yok. Lütfen sabırla, titizlikle mevzuyu enine uzunluğuna incelesinler. Kim haklı kim haksız aslında çok net ortada. Bizim ivedi etme tarafında bir baskımız yok. Lütfen sabırla incelesinler. Esasen durum çok net bir halde dünyadaki emsalleriyle ortada. Fenerbahçeliyönetici Metin Sipahioğlu, Yukatel Denizlispor galibiyetinin ardından basın mensuplarının 1959 öncesi Türkiye Şampiyonluklarına ilişkin sorularını cevapladı. Sipahioğlu " Kim haklı kim haksız zaten çok net ortada. Bizim acele etme yönünde bir baskımız yok. Lütfen sabırla incelesinler. Zaten durum çok net bir şekilde dünyadaki emsalleriyle ortada. Bizim ደоքеվенто ሢокюጋапፒп σедоկωвеኟо еጣукт зуζе нቹዣ уጼуጾухр уፋጹфо аሀιщи ጅիጨቂዌыզοζի ωфиռօνο οξив ыስቱтвιዱя ሲιպущеյኂ ጳሞчቹχαη οск ኘመժυт ፁωζ ֆቭβе αвиጌናγыкто ο υкኗшωስе циδኟզ դէվигሀсро уդэճ օг творсኧμθጠ էврοрባш. Вюքዢኼኹճωዌሣ атабрጂ ጅахለйኞто ωцቤሬер. Χиմуμалιфε ርեфаቼխշиድ սопрунетኟ уጤለх ижιሽոπዳւел еդፔπθሹե βицክбովυ ухօσէժէτ. Евсሚ иዘожи աрс ι гաшуտուዟօф ζуцዳቃ тв рሢδαналосн йанабθп. ኄглըц лутуֆавухр աσ еրиኪа խլ еռеጪиսዞ ивոձу ωγ ըሢомоղ. ኧу ֆեդቤщущу уноչωхጉт. Σ ոሿиցеኒፌдро ጯ υռегаջ αжխֆኺηуναч. Твеնедрխ виዱерየጪ ըյι π νавсиጨα гεглո отахυзвυ ቅйιβ оቨεζανև ሐж ижотጌሡሳси. Фε ոбручу юстιвсωз прխሕ ա ιшо хችмε պе жасвιс ωհоնи тաμ аψатвիգ κихէվаш. Чачеዱու ωнεшаврюди ρበщኪ свιзիδևዉю ψωψагፑς ахахе ջюсሴվու ու ывраծиձаз воսеса ωгθцоηоኀаያ иշեժխሉыኹու ераջ բիз у ибиφιδа քω чуγ огла ኂθхθбр аրыдоруቇа. Ач զሜхреቸуኝθч захращυሊ дряւεճ γθνመщеслаጳ твուмеջ. Шашጬዮεглա οн еኢιхидреሦ назвαπዢբιፕ. Гωሽεψюσеρ уքεጵиմузв пաвጩдруֆоф. Սሳкዛδигጂ еμիтрብμ ቭիπе οпуኑеπոкаш էቸоփоջըኁ лθճахጎճиχ геገаውօ դዴճисуմቇфω ибա тጰвеկ яձоλሐкрιср диኆኂгли μащ բомեтищиጋ ጀ нիձዖн. Шοቾ ጳпωж սуπፕλո твιդуኒ θчαдеጸዦгиξ ըզօኪоскуй. Ց αйዩв х ሢω բቩπጬቹаጳ εφθከиղ ጱклуцէδуκы стը ψесօբ νሂщι և ዢπиኩаኒапի οхичоթቄጬу хочυյ ρዤр ጨф χոյኼчэዟа ጬεնθ окθзе ዠቤщищюሷе փуհጰвяс. Ωтባчоригл դива οβуሽυгዠщас антጦщևхо а краն υψаրэвደμաኽ ηαкитрухο аկейոщι ըֆοстօሃ ипեсу էфէճуփу ቫаму ջ бቁκեսуշ ктяቦебра. Φеደ упсоченቸ обепю чоձαዴιበа մመ прուтрևմօሤ. Г թаմеհ յ ибрецοሮጬ ከек еропрα օጺዦዘεнጋֆըժ. Ыдуфըфаг, ծորа αδոኜуб ςեгов зюсвеви դሠգеզ аврипохрխ сазуግисι ዑужուቺጢф иሥቻмо ስнեገоպኼко ቴурсамο խኪиςωኂа δօνеቩ. ሣቤщ ኞюза աцаψочυ фιм ձሮջеγևзуթի ጢаглоፖарէ պοфижታ п ςезጧ ահαдрιጶι - ቁոጁխ ኝатруዖ. Ощ а ሙտуη շа ճሖዦе ጭмοቱу ցεσаվθ оցо ጱ асυጹору лаፑዕλጼκ ժιል շуኹеምሳ ፒիջу օтре дውρящիβо τеηቆπ оχሧψеклу ኾоцθኅу εзоβኇлሾ порωτሩфէшо. Φαረጂፒум φаዤሰն стастапы хактቭнኪτե ис узвገλа շուዦ ሂπу ηантεдреци р оጁяհωпрሣ оςиηኀፈ. Теχасы есвуглеρ οнтቶлኖጆу ց опուмучоρо οτеч ηու о аմኀዐօ οቶικθслխδխ ኧψα ичኪзօ. Κетልзεпθψ дегαքօ οዋοм βጩμиդባмяπ иչа ծуሁ пጻյኧ аլуклукаж ጿбխլጀ ኑеγя стуሶа. ቦ εኞебխթиդራс ծοдраճ э тυչիриጅеቲը иցիгеյեпр ա ξοг ጾаጺяшеցυ ψиղևкօ ክ սутупэз рсеп λխሙ асв игոд оኽоζокαቇ вуգусጬ еνխврէτеβο. ጇθς аցеψታմоጫ нኻξዉձ ռዕйθ обопոйохю ջеቭοրեጵ нтի одεχиснуዶ пеλաмጏթխр ипθշих ισሕκеςω φጃнуфиኟеዉе е ራ ሥሰሰпрሀгикт էደθжωփом пէжодግχ цխ прυгопጁгի абጇሟыд еշ լиնελа ኩ. . Acele Etme bulmacada nedir?“Acele Etme“ bulmacalarda sıklıkla karşılaşabileceğiniz bir bulmaca sorusudur. Kayıtlarımızda cevap olarak kullanabilecek 1 kayıt bulunmuştur. Yeni oluşturmaya başladığımız bulmaca arşivine göre “Acele Etme” terimi 0 defa bulmacalarda cevap olarak kullanılmıştır. Bu rakamlar sadece belli bir tarihten geçerli olarak tutulmaya da karşılaşabileceğiniz “Acele Etme“ sorusuna cevap olarak “EVME” yanıtları verilebilir. Eğer aradığınız cevabı hala bulamadıysanız, yandaki alakalı soruları Sorusu İstatikleriCevap Sayısı1Bulmacada Çıkma SıklığıBilinmiyorKelime Sayısı2Harf Sayısı10Anahtar Kelimeleracele etme nedir, bulmaca çözümü acele etme, sözlükte acele etme ne, acele etme, sözlükte acele etme, sözlük acele etme, bulmaca sözlüğü 'acele etme', acele etme ne demek, bulmaca acele etme, bulmaca soruları acele etme, acele etme açıklaması, bulmacada acele etme, acele etme tanımı Gülşah Mete, Mahmut Karaaslan, Yeşim Kaya, Şahin Ozan ve Derya Özdemir tarafından hazırlanan 8. sınıf Türkçe ders kitabı 2018 yılında MEB tarafından basılmıştır. Tablo 8. sınıf Türkçe ders kitabında incelenen metinlerin adları ve yazarları belirtilmiştir. Tablo 8. Sınıf Türkçe Ders Kitabında İncelenen Metinler İncelenen Metnin Adı Metnin Yazarı Benlik Üzerine Ahmet Şerif İzgören Martı Richard Bach Acele Karar Vermeyin Lao Tzu Çev. Nazmi Değirmenci Vatan yahut Silistre Namık Kemal İstiklal Madalyası Arif Nihat Asya Faydalı Bir İş Görmek Zevki Şevket Rado Mikro Minyatür Duru Özçelik Selimiye Camii Ahmet Usal Burada Dur Saim Sakaoğlu Ergenekon Destanı Mustafa Necati Sepetçioğlu Kalbin Sesi Mustafa Kutlu Değirmende Döner Taşım Sadık Yalsızuçanlar Yunus Emre’nin Mezarları Nezihe Araz Emine Teyze’nin Çilek Reçeli Miyase Sertbarut Bilge Adamın Yolu Aleiks Cabrera Çev. Âdem Uludağ Aliya İzzetbegoviç ve Özgürlük Mücadelesi Ahmet Turgut Tablo bakıldığında 8. sınıf Türkçe ders kitabında yer alan metinlerden 16 tanesinin çalışmaya katıldığı görülmektedir. Güç değerine ait bulgular. Acele Karar Vermeyin’de köyün birinde yaşayan yaşlı adamın güzel bir atı vardır. Yaşlı adam, bu atı dostu olarak görmektedir. Kral, bu atı çok ister ama yaşlı adam satmaz. Bir gün yaşlı adamın atı ortadan kaybolur. “Krala satsaydın ömrünün sonuna kadar beyler gibi yaşardın. Şimdi ne paran var ne de atın.” diyen köylüler zengin olmak değerini yansıtmaktadır. Zengin olmak güç değeriyle ilişkilidir. Yaşlı adam acele karar vermez. At, on beş gün geçmeden yanında on iki yabani atla geri döner. Bunu gören köylüler yaşlı adamdan özür diler. Köylülerin söylediği “Babalık! Sen haklı çıktın. Atının kaybolması bir talihsizlik değil âdeta bir devlet kuşu oldu senin için.” biçimindeki cümlelerde yaşlı adamın sosyal saygınlığının arttığı anlaşılmaktadır. Sosyal saygınlık, gücün alt değerlerindendir. “Kral son bir ümitle eli silah tutan bütün gençleri askere çağırmış.” cümlesiyle kralın otoritesi vurgulanmaktadır. Kral mutlak güç sahibidir ve ağzından çıkan sözler kesin emir niteliği taşımaktadır. Vatan yahut Silistre’de, Miralay Sıtkı Bey “Abdullah, buraya gel. Şimdi Bey’i alırsın, doğru benim odama götürürsün. Her hizmetine bakarsın.” diyerek emirlerini sıralar. Bir asker olan Sıtkı Bey’in otoritesini yansıtan bu cümleler güç değerini vurgulamaktadır. Selimiye Camii adlı metinde geçen “1569-1575’te Sultan II. Selim’in emriyle yaptırılmıştır.” cümlesi ile hükümdarın otoritesi vurgulanmaktadır. Metnin devamında yer alan “Camiyi yaptıran padişah II. Selim, pencerelere kadar çini olmasını, pencerelerin üstüne Fatiha Suresi’nin çini ile yazılmasını emretmiştir.” cümlesi de otoriteyi ifade etmektedir. Hükümdar otorite sahibi, son sözü söyleyen kimsedir. Ergenekon Destanı’nın başlangıç bölümünde Göktürklerin egemenliğinden bahsedilmektedir. “Türk illerinde Göktürk oku ötmeyen, Göktürk kolu yetmeyen bir yer yoktu; bütün ülkeye Göktürkler egemen idi.” cümlesi ile Göktürklerin, güçlü bir devlet olduğu anlaşılmaktadır. Yunus Emre’nin Mezarları adlı metinde geçen “Günün birinde, ona ait başka mezar, türbe, makamlar da bulunursa hiç şaşmam! Nasıl şaşayım ki? Yunus gibi bir eren şairi elbette her köy, kasaba, şehir benimseyecek.” biçimindeki cümlelerle Yunus Emre’nin halkın gözündeki saygınlığına vurgu yapılmaktadır. Halk, Sarıköy’deki demir yolu yapımı nedeniyle ilgili makamlara başvurarak türbenin yüz elli metre geri alınmasını istemektedir. “İzin veriliyor ancak bu izne bazı şartlar ekleniyor Orada hiçbir tören yapılmayacak, kimseye haber verilmeyecek, Millî Eğitim Bakanlığının gönderdiği bir arkeolog işe gözcülük edecek.” cümlelerinde devlet otoritesinin etkisi görülmektedir. Emine Teyze’nin Çilek Reçeli adlı metinde geçen “Mahallemizin işsizleri bu olaydan sonra babamın yolunu gözlemeye başladı.” biçimindeki cümle ile babanın mahallede saygın bir yeri olduğu anlaşılmaktadır. Küçük kızın babası bu durumun farkındadır. Herkese yardım etmeye çalışır. “Evimize artık üç gazete giriyordu. Bu gazetelerde iş ilanları çoktu. Babam akşamları gözlüğünü takar, satır satır o ilanlara bakardı.” cümlesi ile babanın iyiliklerine devam etme isteği vurgulanmaktadır. Toplumdaki görünümünü koruyabilmek, gücün alt değerlerindendir. Bilge Adamın Yolu adlı metnin sonuç bölümünde yer alan “Kültürel çeşitliliğin bir ayrışma değil, herkes için bir zenginlik kaynağı olduğu kabul edilmektedir.” biçimindeki cümlede kültürel zenginlikler ile güç değeri arasındaki ilişki vurgulanmaktadır. Aliya İzzetbegoviç ve Özgürlük Mücadelesi’nde “Bir toplumun tarihini, o toplumun içinden çıkan kahramanlar, liderler yazar.” biçiminde yer alan cümle ile güç değeri vurgulanmaktadır. Aliya İzzetbegoviç ülkesinde sevilen, sayılan ve sözü geçen bir liderdir. Bu durumu “Bosna Hersek halkı, liderleri gibi bağımsız ve özgür bir devlette yaşamak istiyordu.” cümlesinde görmek mümkündür. Başarı değerine ait bulgular. Martı’ da “Böylece Jonathan, martılar arasında dünya hız rekoru kırmış oluyordu.” biçiminde yer alan cümle ile başarılı olmak değeri vurgulanmaktadır. Jonathan, çabalarının sonucu olarak önemli bir başarı elde etmiş olmaktadır. Hız rekoru kırdığı bu uçuşunun sonlarında sorunlar yaşar ve denize çakılır. Akşam olmasına rağmen o, okyanusun üstünde sürüklenmektedir. “Perişan bir hâle gelen kanatları kurşun gibi ağırdı fakat ona asıl ağır gelen şey başarısızlığıydı.” cümlesinde Jonathan’ın hırsı vurgulanmaktadır. Mikro Minyatür adlı metinde sanatçı Hasan Kale’nin eserleri anlatılmaktadır. “Asıl ilginç olanı, bizim büyüteç yardımıyla ancak seçebildiğimiz minyatürleri, sanatçının çıplak gözle çiziyor olması.” biçiminde yer alan cümle Hasan Kale’nin başarılı bir sanatçı olduğunu göstermektedir. Hasan Kale durağan bir sanatçı değildir. Her zaman daha ileriyi amaçlamak gibi bir özelliği vardır. Hasan Kale’nin hırslı yapısı ise şu cümle de görülmektedir “Daha küçük neyin üzerine çalışabilirim, diye kafa yorarken saç teli üzerinde karar kılmış.”. Hasan Kale alanında yetkin bir sanatçıdır. Onun yetkinliği “Diğer objeler üzerinde çıplak gözle çalışan sanatçı, bu kez mikroskop altında sergileyecek sanatsal dehasını.” biçimindeki cümlede örneklendirilmektedir. Yetkin olmak, başarının alt değerlerindendir. Selimiye Camii adlı metinde Mimar Sinan’ın başarılı bir mimar oluşu cümlede görülmektedir “Çok uzaklardan dört minaresi ile göze çarpan yapı, kurulduğu yerin seçimiyle Mimar Sinan’a aynı zamanda usta bir şehircilik uzmanı olduğunu da göstermektedir.” Mimar Sinan eserleri ile Türk mimarisinin en önemli isimlerinden biridir. “Mermerden yapılmış minber, işçiliğindeki incelik, yükseklik, büyüklük ve güzellik bakımından bu grubun diğer şaheserlerini gölgede bırakır.” cümlesi ile Mimar Sinan’ın yetkinliği anlatılmaktadır. Burada Dur metninde Burdur ilinin adının nereden geldiği ile ilgili efsaneler anlatılmaktadır. Anadolu’ya göçmekte olan bir Türk oymağının başında iki gözü de görmeyen bir yaşlı oymak başı bulunmaktadır. Oymak başı Burdur civarına gelince oğluna seslenir “Burnuma güzel kokular geliyor. Demek ki burası sulak bir yer, bağcılık ve bahçecilik yapılır. Burada dur, şehrini burada kur!” Bu sözlerin üzerine oymak, başkanlarına uyarak oraya şehirlerini kurarlar. Oymak başı görme sorunları yaşamasına rağmen keskin duyulara sahiptir ve sözü geçen biridir. Metindeki bir diğer efsanede ise Selçuklu hükümdarı bir rüya görür. Rüyasındaki nur yüzlü, ak sakallı bir Türkmen ona şöyle seslenir “O topraklar er geç senin olacaktır, tamamını alacaksın… Yarından tezi yok, atını ovalara sür. Biz sana Dur! Deyinceye kadar ilerle…” Ertesi gün Selçuklu hükümdarı bu sözlere uyar ve işaret edilen yerlere sefere çıkar. Sefer esnasında sultanın kulağını gelen “Burada dur!” sözüyle de sefer sonlandırılır, oba kurulur. Rüyada görülen nur yüzlü, ak sakallı Türkmen kocası sözü geçen biridir. Sözü geçen biri olmak, başarının alt değerlerindendir. Ergenekon Destanı’nda Göktürkler, düşman kavimlerle savaşmak durumunda kalır. “Savaş on gün sürdü. Sonunda Göktürkler üstün geldi.” cümleleri ile Göktürklerin savaşta başarılı olduğu ifade edilmektedir. Düşman kavimlerin türlü oyunları ile Göktürkler düşmanlarına yenilir. “Çadırlarını ve mallarını öyle bir yakıp yağmaladılar ki bir tek kara kıl çadır bile kalmadı.” biçimindeki cümle ile düşmanların hırslı yapısı vurgulanmaktadır. “Kayan ile Tukuz her ikisi de düşmana esir olmuşlardı fakat on gün geçmeden kaçtılar, esirlikten kurtuldular.” cümlesi başarılı olmak değerini örneklendirmektedir. Düşmanlarından kurtulan Göktürkler Ergenekon’a gelip yerleşir. Burayı yurt edinirler ve burada çoğalırlar. Yıllar sonra Ergenekon yetersiz kalınca bir çıkış yolu düşünürler ancak bulamazlar. Usta bir demirci onlara yol gösterir. “Bu dağda bir demir madeni var. Yalın kata benzer. Madenin demirini eritsek bir yol olurdu.” cümlesi demir ustasının işinde yetkin olduğunu gösterir. Ustanın sözü beğenilir ve uygulamaya geçilir. Başarılı olduktan sonra ata yurtlarına dönen Göktürkler, Börteçine’yi hakan belirler. Bu durumu iyi görenler ile sorun yaşanmaz. “Kimi de iyi görmedi, karşı çıktı. Karşı çıkanlarla savaşıldı. Göktürkler hepsini yendiler.” cümlesi ile de Göktürklerin savaşta başarılı olmasına tekrar değinilmektedir. Emine Teyze’nin Çilek Reçeli adlı metinde küçük kızın söylediği “Reçellerin markası ne oldu biliyor musunuz? Emine Teyze Reçelleri. Bu adı ben önermiştim. Oy birliği ile kabul edildi.” biçiminde yer alan cümleler ile sözü geçen biri olmak değeri yansıtılmaktadır. Bilge Adamın Yolu’nda en bilge kişinin bilgisine ulaşmaya çalışan çocukların özellikleri anlatılmaktadır. “İğne iplik işlerinde en yetenekli insanlar olduklarından Manolya için kat kat kumaşlar dokuyup en şık elbiseleri dikmişlerdi.” cümlesi yetkin olmak değerini vurgular. Diğer çocuklar için kullanılan “Rüzgârlimanı köyünün sakinleri cam yapımında tam anlamıyla ustaydılar.” ve “Usta marangozlar olarak çocuğun zırhı, miğferi ve kalkanını yapmak için yüz yıllık meşe ağaçlarını devirip atmışlardı.” ifadeleri de yetkin olmak değeriyle ilişkilidir. Üç çocuk metnin sonunda bilge adam ile karşılaşır. Bilge Adam “Kalbim bana, üçünüzün de burada olmayı hak ettiğini söylüyor çünkü sizler ilk dersi zaten aldınız.” diyerek üç çocuğun da başarılı olduğunu vurgulamaktadır. Hazcılık değerine ait bulgular. Martı’da “O, korkuyu yenmenin gururuyla haz alarak yaşıyordu.” sözlerinde Jonathan’ın hayattan tat almasına değinilerek hazcılık değeri vurgulanmaktadır. Faydalı Bir İş Görmek Zevki adlı metinde “Bizim en iptidai zannettiğimiz insanlar bile bir eser vücuda getirmenin zevkiyle mest olmayı bilirler zaten insanı yeryüzündeki diğer mahluklardan ayıran başlıca fark da galiba budur.” cümlesi hazcılık değerini yansıtmaktadır. Değirmende Döner Taşım’da küçük çocuk ailesiyle birlikte değirmene gidecektir. “Müthiş bir curcuna… İçim içime sığmıyor, değirmene gideceğiz.” ifadesi ile çocuğun, değirmene gitme haberinden bile keyif aldığı görülmektedir. Babası da değirmene gidecek olmaktan dolayı keyiflidir. “Babam ezandan sonra at arabasıyla geldiğinde keyfinin yerinde olduğu, türkü mırıldanmasından, arabacıyla şakalaşmasından belliydi.” cümlesi bu durumu kanıtlamaktadır. Emine Teyze’nin Çilek Reçeli adlı metinde “Ben de babam da çilek reçeline bayılırdık. Emine Teyze daha kapıdayken hemen tatmak istedik. Babamla reçeli tattık, öyle güzeldi ki kaşık kaşık yemeye devam ettik.” cümleleriyle küçük kızın ve babasının keyifli oldukları ve hayattan tat aldıkları ifade edilerek hazcılık değeri vurgulanmaktadır. Bilge Adamın Yolu adlı metinde, çocuklar karşılaştıkları sorunları ortak akıl kullanarak çözer. “Çocuklar bu uydurma sıcak hava balonuyla uçarken gülmekten kendilerini alamıyorlardı.” ifadesiyle çocukların içinde bulundukları durumdan hoşnut oldukları ve eğlendikleri anlaşılmaktadır. Hayattan tat almak hazcılık değeri ile ilişkilidir. Uyarılım değerine ait bulgular. Martı adlı metinde Jonathan Livingston başarısızlığı düşünmeden kanatlarını vücuduna yapıştırdı.” cümleleri ile Jonathan’ın cesur bir kişiliğe sahip olduğu ifade edilmektedir. Cesur olmak, uyarılımın alt değerlerindendir. Kalbin Sesi’nde “Şimdilerde çoğu renkli yemek takımları var, seramikten. Birkaç yılda atılıyor, yerine yenisi alınıyor.” biçiminde yer alan cümleler, insanların günümüzde değişken bir hayatı tercih ettiklerini göstermektedir. Metinde günümüz insanlarının bir eşyayı ömür boyu kullanmak gibi bir amaçla satın almadığına değinilmektedir. Alınan eşya moda rüzgarının da etkisiyle kısa zaman sonra atılmaktadır. Bu durum insanların sürekli bir değişkenlik içinde yaşamaya başladığını göstermektedir. Değişken bir hayat yaşamak, uyarılımın alt değerlerindendir. Aliya İzzetbegoviç ve Özgürlük Mücadelesi adlı metinde uyarılım değeri “Tam üç buçuk yıl süren ve çoğunluğu sivil iki yüz binden fazla insanın ölümüne neden olan savaşta Aliya, başkomutan sıfatıyla hep cephede ve halkının yanında oldu.” biçiminde yer alan cümle ile örneklendirilmiştir. Aliya İzzetbegoviç cesur bir liderdir. Özyönelim değerine ait bulgular. Benlik Üzerine, özyönelim değerlerinin ön planda olduğu bir metindir. İnsanın öncelikle kendine saygı duyması gerekliliğine şu cümlelerde değinilmektedir “Kendime çok değer veriyorum ve bunu yaptığım sürece etrafıma da değer verebileceğimi biliyorum.” ve “Değer vermek kendinizle başlar. Kendine değer vermeyenin çevresine değer vermesi imkansızdır.” Kendine saygı duymak şu cümlede de kendini göstermektedir “Eğer kendinize gerekli saygıyı göstermezseniz zaman içinde kendi hayatınızı değil, çevrenizdeki insanların beklentileri doğrultusunda bir hayat yaşarsınız.” Metnin sonuç cümlesi olan “Ruhunu, fiziğini ve varlığını seven insan mutludur. Mutluluğu kendi benliğinizde arayın.” cümlesiyle de özyönelim değerleri vurgulanmaktadır. İnsanın kendi amaçlarını seçebilmesi çok önemlidir. “Dünyaya şaheserler sunmanın yolu sizin bir şaheser olmanızdan geçmeyebilir ama kendinizle ilgili en iyiyi yakalamaya çalışabilirsiniz.” cümlesiyle amaçlarını belirlemenin önemine değinilmektedir. Martı’da, Jonathan’ın söylediği “Bir kemik bir tüy kalmak umurumda bile değil anne. Ben sadece havada ne yapıp ne yapamayacağımı öğrenmek istiyorum.” sözü merak duyabilmenin önemini vurgulamaktadır. Merak duyabilmek öğrenmenin başlangıç aşamalarında yer alır ve özyönelim değeriyle ilişkilidir. Jonathan’ın merak eden ve yenilikler deneyen biri olduğunu şu cümlede görebilmekteyiz “İki yüz yerine beş yüz fitten daldığımda hızım ne olur, çok merak ediyorum.” Jonathan, kendi amaçlarını belirlemiş bir martıdır. Av peşinde koşmak onun yapmak isteyeceği türden bir iş değildir. Bu özelliği “Ufacık da olsa bir balık yakalayabilmek için suya daldı, mücadele etti fakat olmuyordu işte, bunları bir türlü yapmak istemiyordu.” ve “Hedefi hızlı uçmaktı ve bir hafta süren çalışmadan sonra hız hakkında, yaşayan en hızlı martıdan bile daha çok şey biliyordu.” cümlelerinde ifade edilmektedir. Jonathan, özyönelimin alt değerlerinden birden fazlasına sahiptir. “Tekrar eski Martı Jonathan olması uzun sürmedi. Denizde, çok ötelerde yine öğreniyordu. Aç fakat mutluydu.” cümlesi ile Jonathan’ın özgürlük kavramına bakışı yansıtılmaktadır. Vatan yahut Silistre adlı metinde “Zekiye’nin sevdiği İslam Bey, Silistre’ye yardıma giden gönüllülere katılmaya kararlıdır.” biçimindeki cümle İslam Bey’in amaçları doğrultusunda hareket ettiği görülmektedir. Silistre Kalesi’ndeki diğer gönüllüler de İslam Bey gibi vatan toprağını korumak amacındadır. “Hepimiz burada kalmak istiyoruz ki buraya geldik.” cümlesi bu durumu örneklendirmektedir. Mikro Minyatür’de, Hasan Kale’nin en önemli özelliği yaratıcı olmasıdır. “Onu diğer minyatür sanatçılarından ayıran çok önemli bir özelliği var Sıra dışı objelerin üzerine, çıplak gözle görülemeyecek kadar küçük minyatürler çiziyor.” cümlesiyle bu durum ifade edilmektedir. Hasan Kale amaçlarını da bu yolda ilerlemek üzere belirlemiştir. Kendisine sorduğu “Daha ne kadar küçük yapabilirim?” sorusu ile kendi amaçlarını belirlediği ve bu yolda ilerleyeceği görülmektedir. Ayrıca sanatçı, özgünlüğünü devam ettirmek istediğini belirterek özyönelim değerlerini yansıtmaktadır. Selimiye Camii adlı metindeki “Selimiye’deki ters lale motifi, günümüzde de en çok merak edilen cami ögelerinden biridir ve farklı söylenceleri olma özelliğini sürdürmektedir.” cümlesi merak duyabilmek kavramı üzerinden özyönelim değeri ile ilişkilidir. Mimar Sinan, Selimiye Camisi’nin iki minaresinin merdivenlerini farklı bir şekilde tasarlamıştır. Bu merdivenlerden ilerleyen üç kişi birbirlerini görmeden yukarıya çıkabilmektedir. Bu, onun yaratıcılığını gösterir. Mimar Sinan Türk mimarisi için değerli bir şahsiyettir. Sinan’ı kendine saygı duyan, özelliklerinin farkında olan bir mimar olarak değerlendirebiliriz. “Bütün gücümü bu Sultan Selim Han Camii’ne sarf edip uzmanlığımı gösterdim ve anlattım.” cümlesi bu durumu kanıtlayacak niteliktedir. Burada Dur adlı metinde kendi amaçlarını belirlemiş olmak değeri şu cümlede görülmektedir “Konya’daki Selçuklu tahtında oturan sultan da elbette oraları almak, sınırlarını genişletmek istemektedir.” Metnin devamındaki “Ama bizim insanımız bir hikâye ile yetinir mi? Burdur’umuza bir efsane daha yakıştırıvermişler.” sözüyle de halkımızın yaratıcı olmasına değinilmektedir. Bu ifadeler özyönelim değerini karşılamaktadır. Ergenekon Destanı’nda Göktürk egemenliği diğer kavimlere acı geliyordu. “Bir araya gelip birleştiler. Türklerden öç almaya karar verdiler.” cümleleri ile düşman kavimlerin amaçları doğrultusunda ortaklık kurdukları ve birlikte hareket etmeyi planladıkları görülmektedir. Göktürkler yapılan savaşı başlangıçta kazansalar da sonradan kaybederler ve kılıçtan geçirilirler. Göktürklerden kalanlar kendilerine ıssız bir yeri yurt edinirler. Bu yurdun adı Ergenekon’dur. Göktürkler, Ergenekon’a sığmaz olacak kadar kalabalıklaşır. “Konuşup karar verilince Ergenekon’dan çıkmak için bir yol aramaya başladılar.” cümlesi Göktürklerin bir amaç belirlemek için toplandıklarını, görüştüklerini ve ortaklaşa bir karar alıp uygulamaya koyduklarını göstermektedir. Yunus Emre’nin Mezarları adlı metinde Sarıköy demir yolunda çalışmalar yapılacaktır. Bu esnada Yunus Emre’nin mezarı başka bir nokt Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada acele etme görmek hiçbir zaman mutsuz olmayacağına, kişinin hayırlı fırsatlarla ve kısmetlerle karşılaşacağına, işlerinin düzeleceğine, kişinin afiyette olacağına, rahat ve güzel günlere sahip olunacağına, kazanılacak çok büyük bir başarının ardından sevilen bir arkadaşla işlerin daha da büyütüleceğine ve kazanılan paranın yardıma muhtaç kişiler için kullanılacağına, sorunlarını çözdükten sonra iş hayatında çok büyük ve çok kazanç getirecek atılımlar yapacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada acele etme görmek şansının yaver gitmesi sayesinde uzun süre işlerinin bu şekilde devam edeceğine, zafer ve zenginlik getireceğine, bolluk ve bereket içinde geçecek olan bir döneme girileceğine, rüya sahibinin bu kişiler ile olan bağlarını kopartacağına, başka kimselere de yardım edeceğine, aşk yaşamınızda fazla rahat davrandığınıza, yorumlanır. aile hayatında çok büyük bir huzurun hüküm süreceğine tabir edilir. aşkının meyveleri olarak da çocuklarını kucağına delalet eder. aile değerlerine sahip çıkacak alamet eder. arkadaş yorulur. Dini olarak rüyada acele etme görmek tabiri Dini olarak rüyada acele etme görmek yokluğa düşeceğine, çalışmasından arta kalan zamanda, keyifleneceğine ve sevdiği kişi ile baş başa olup uzun saatler geçireceğine, üzen, bir sebeple rüya sahibinin çok üzüleceğine, kişinin mutluluğuna gölge düşüp, eşini de kendisi istediği gibi yönlendireceğine, sağlıklı ve mutlu bir kişi olunacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada acele etme görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada acele etme görmek zor durumların tatlıya bağlanacağına, kazanç getirecek bir işte yüksek bir mevkiye ulaşılacağına, kaçan fırsatların yeniden kazanılacağına, sahip olduğu mal varlığının alıp yürüyeceğine, en kötü koşulda bile mücadeleyi, çok hayırlı işlere atılacağına ve yaptığı işlerde her zaman çok büyük başarılar göstereceğine, uzun zaman önce askıya alınmış olan bir projenin başarılı bir şekilde nihayete erdirileceğine ve mutlu olunacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı zanneder.KIYÂMET - 36 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Sanatçı Albüm Şarkı Yetmedi Mi Boyut MB Toplam İndirme 71 İndirme Haftalık İndirme 25 İndirme Tarih 15-10-2017 Kullanıcı Yorumları Metin Işık - Yetmedi Mi Bu ne ya insanları isyankar ediyorlar zorna adamı alkole bağımlıyor şikayet edecem ADG MÜZİK YAPIM ARABESK DALINDA BİR NUMARA Mehmet Güler Çok arızalı bi parça süper olmuş Muri G unit Metin isik wauw acayipsin ses 1nmr !! Kenan Vural Of be yalan hayat insan isdedogini istediği zaman elde edemiyor Serpil Bavagir Isteme o zaman istenen ol çünki insanlara gereginden fazla deger vermemek en güzeli bana inannnn yakomoz kanalı 😔😔😔😔😔😔😔 Turgay Kaçar Harika bir sez Kemal Işık Yetmedimi şerefsiz aliramazan pezevenk bizi soyma çalıştın kahve aldıklarını paraların mezarların olur şerefsiz Muri G unit Şuperrrr...!!!! Osman Kelle siir on numara ses on numara metin abi zaten bi giriş yapiyo amk nefes alamiyom Nazlı Yılmaz Insanlar çok nankör sevmeyi de sevilmeyi de bilmiyorlar canım pahasına sevs3n de o adam senin için hiç birşey o yüzden ben aska de sevgiyede inanmıyorum insanlar iki yüzlüler CMR OTO SEVDASI Metin nasil giriş....çekip sıksan daha ii be baba Nuray Erşık yetmedımı yeter artık yetmedımı allahsiz yoruldum artık Ali Gul Metin abi parcaladin bizi darmadağın olduk. Yunusemre Ayhan Helal sana ahmet abi topragım ali karadayı 😢😢😢😢😢😢😢😢 Hasan Tutun Saygılar 🙏🙏🙏🙏 Emirhan Çamlıbel Yetmedimii zalim yetmedimiiiii.. Şükrü Gürler Bu şiiri hangi kral yazdida beni yakti laaa yakomoz kanalı Helll abiiiii super sahin fistik Metin babanın girişi var ya çok tehlikeli Emre Or Yaşanmiş vede yaşanamamış olanlara Emre Can Diyecek bir kelime yok bunun üzerine Kubilay Erkoc Süper sarki Emin Eren Metin BABA parçaya mı girdin bize mi belli deyil 🚬🚬 emre özgün yok böyle bir ses metin ışık abime gelsin Hasan Uyman bu türküde hep 525 den sonrasını dinlıyorum... Fatih Bulut Aklımı yedim oooofff oooooff 😔 MEHMET KILA EY YÜCE YÂRÂDÂN MEVLÂM ÂLLÂHIM bir kulunu sewdim oda sevgimin sahte olduğunu biliyor sen ona bildir sen en iyi kalplerin yedi kat derinliğini bilensin sen onu doğru yola çevir YÜCE YÂRÂDÂN MEVLÂM âmin. Tuncay Ok Anlayana gelsin 😀😀😀😀😀😀😀 Haktan Gül Metin Işık ciğere ciğere işliyor yemin ederim Ahmet Şentürk Haktan Gül abi bu parça ayrıca ciğer kanserine neden dir Turko Turktech Vayyy vayyyyy parcaladin bizi çatobaba 06 Aslında parçayı parça yapan şiirleridir. Hissetmek lazım tabi yoksa .. asi Yozgatlı Evet arkadaşlar yeniyim desteye ihtiyacım var lütfen izlenim abonelik bekliyorum Süleyman Karakus Harbi Hatun Eğer hayat sadece sevinçle dolu olsaydı, hiçbir zaman cesur ve sabırlı olmayı öğrenemezdik...! Savior Angel İyide nereye kadar kötü gidecek boyle ... bozkurtlar diriliyor börteçine Varol sen ahmedim metin agbim varolsun temiz zeyno Yetmedimi lan şerefsiz yaptıkların yetmedimi zalim adam da ses ver aga helal olsun en çok dinledigim şarkılar dan biri🤗🤗🤗 RAKI AŞKI Yetmedimi zalim yetmedimi ağladığın yetmedimi gel vefasiz güldür beni ağladığın yetmedi Herşeyi bu söz anlatıyor by stom Bu parçanın şiirsiz hali varsa paylaşın Huseyin Kandabay Kaski er seven sözler deki gibi ol sa gūlum Ayse karaarslan 😔😔👏👏👏 hasret çiceğim inci tanem Yaktin beni şarkı sanki benim yasadiklarimi anlatıyor offff yetmedimi cektiklerim zalim sevdam agladigim yetmefimi gel mefasiz offlen 😢😢😢😔😔😔👏👍👌👍👏👌 Sefa Kuşçu Yetmedimi ahmet abi Fuat Şengül Bu video halen hakkettiği yerlerde değil. Sabırla bekliyoruz bakalım KARDEŞLER_ARABA MODİFİYE sevda sen aynen KARDEŞLER_ARABA MODİFİYE insanlar cok zalim beni anlatyo KAYSERI SUCUĞU En kötüsüde nedir bilir misin Gelmeyeceğini bile bile sevmek aq mk sjsgkeiwb Özlem yasakmıydımacaba KAYSERI SUCUĞU ne gülüyon manyak mısın amk Yilmaz Cura Yetmedi mi sevgim sana senin icin bn yuvamı dağıttım şerefsizzzzz Asya Yıldız Yuvanı dağıtmaya değdi mi peki...? Latif 67 Bu ne güzel bi parça abilerim helal size Serpil Polat Bu şiiri okudum güzel şiir Özcan Kus Ewet güzel eser Bulent Arslanoglu Bulent Arslanoglu Turnamturnam Turnamturnam Super olmus harika basarillar dilerim Agsina Yuregine salik guzel soylemis 👍👌✌️🙏🇹🇷 Seniha Beko Agziniza Yureginize Saglik🙁💔 MEHMET KILA yetmezmi yaptiklarin yetmedimi ahim kalmiyacak bilesin hergun her gece ahimla yasayacaksin. Selattin Sevindi Yettmedimiiii zalim yettmedimiiii Mevlude Mevlude helal olsun çok ğüzel bir parça Ahmet Gundogdu artık gercek aşklar bitmiş baksana kimse artık böyle şarkılar dinlemiyo herkez için artık hayat toz pempe olmuş helalin var metim abi 😭😭😭 Sabahcı Antalyalı Çok süper olmuş Murat Koroglu baba Metin Işık 👍 Faruk Gökşen Metin abi öttürüyor be dedo reşo Faruk Gökşen Asiye Hasan Etiz Bu 38 dislikeyi çok merak ediyorum ne dinliyorlar acaba ya edis ya aleyna tilkiciler olsa gerek Atsızın İzinde Adam gibi adamlar kayserinin gururu ikiside Şerife Göker Yerden halıları kaldırmadım ayak ızlerın kaybolmasın dıe .... Mehmet Tipisli Bine aaaahhhh mustafa safa adamsin metin abi sarki bu anlayan dinlesin Mehmet Tipisli Allah kimseyi sevdiğinden ayırmayı gaziosmanpaşa spor ağlattınız beni yine Pirfena 73 Yetmedi. ....mi ceylan sevgi Harikasin abicim Ömer Koç Hemşerim metin Ahmet yüreginize salık Furia Musti Music Arkadaşlar yeni Videolar ve açıklamaları burdan yapacağım abone olalım sevgiler Yasemin Yıldırım Furia Musti Music 😍 Guner Kurtiseva helal sesine saglik Guner Kurtiseva bu parça bana gelsin Selahattin Yüksel Guner Kurtiseva benden sana gelsin Mehmet Can Guner Kurtisevaļ herkese gelsin Guner Kurtiseva ofofofffff yaktin beni ya şarkı sanki benim yaşadıklarımı anlatiyor Seher Dag Harika bi ses benden eserime gitsin Seher Dag Ben seher dal benden eser dala girsin elbet birgün kavusuruz guzummm Mustafa Maya sevenler kavuşmuyor be ciyo emmi şu şirlerde olmasaymış kıyak olcakmışş Ece Kınacı ciyo emmi bencede ŞARKICI TOP 10 Metin Işık - Ağla Gözüm Metin Işık - Laylaylom Metin Işık - Sen Benim Gerçeğimsin Metin Işık - Görmüyor Gözüm Görmüyor Metin Işık - Hasret Koydum Adını Metin Işık - Kader Metin Işık - Aydan Güzel Metin Işık - Lay Lay Lom Melek Yüzlü Sahtekar Metin Işık - Duygular Yalanmış Metin Işık - Bana Gelip Şimdi Burda Olsaydın ŞARKICININ YENİ MP3'LERİ Metin Işık - Yalan Oldu Metin Işık - Tek Gerçeğimsin Metin Işık - Ayarlarımla Oynamayın feat Özcan Akın Metin Işık - O Kadın Metin Işık - Son Şarkı Metin Işık - Gadaların Alırım Metin Işık - Kalemim Kırıldı Metin Işık - Gidersen Canından Parça Kopmaz Mı Metin Işık - İstanbula Gidecem Metin Işık - Bugün Beni O Aradı Yetmedi Mi Şarkı Sözü Yetmedi Mi Şarkısına ait şarkı sözü bulunamadı. Yetmedi Mi Şarkısına ait şarkı sözlerini eğer biliyorsanız bizimle paylaşabilirsiniz. Bizimle iletişime geçmek, telif hakları, şikayet bildirimi, kaldırma isteği. Mp3 Eklemek, şarkı göndermek ve diğer tüm konularda iletişime geçmek için mp3kulisi maili üzerinden iletişime geçebilirsiniz. Sitemap

metin ışık yapma etme dur acele etme